The Quranic Singular between Linguists and Exegetes
(A study and commentary)
Abstract
This research examines Quranic singular in light of two important approaches: the linguistic approach, as exemplified by leading figures in Arabic grammar such as Al-Khalil ibn Ahmad al-Farahidi and Sibawayh; and the exegetical approach, as demonstrated by prominent Quranic commentators such as Al-Tabari. The research problem lies in uncovering the nature of how linguists and Quranic commentators approach Quranic vocabulary, and in clarifying the points of agreement and disagreement in interpreting its meanings. Linguists begin with the lexical meaning and etymological root, while commentators begin with the Quranic context and its semantic and legislative implications. Furthermore, linguists treat the vocabulary as a lexical unit studied in terms of its etymological origin, its usage in classical Arabic, and its literal and figurative meanings. Commentators, on the other hand, view it within the framework of the Quranic context and its legislative objectives. The research aims to clarify the concept of Quranic vocabulary in both linguistic and exegetical studies, and to highlight the methodologies of Quranic commentators in interpreting the meaning of each word. This research employs a descriptive methodology, utilizing analytical tools to trace selected examples of Qur'anic vocabulary and analyze the interpretations of linguists and exegetes. The aim is to uncover points of agreement and disagreement and to demonstrate the influence of context on meaning. The research concludes that linguists focused on identifying etymological origins, while exegetes did not limit themselves to lexical meanings. Instead, they examined the vocabulary within its broader Qur'anic context, considering both verbal and semantic cues.
References
1- ابن فارس، معجم مقاييس اللّغة، تحقيق: عبد السّلام محمد هارون، دار الفكر، بيرو ت، لبنان، 1979م.
2- ابن قتيبة، تأويل مشكل القرآن، تحقيق: إبراهيم شمس الديّن، دار الكتب العلميّة، بيروت، لبنان، ط2، 2007م.
3- أبو الحسن مقاتل بن سليمان، تفسير مقاتل، تحقيق: عبد الله محمود شحاته، دار إحياء الترّاث، بيروت، لبنان، ط2، 2002م.
4- أبو عبيدة، مجاز القرآن، ت: محمّد فؤاد سزكين، مكتبة الخانجي، القاهرة، د.ت.
5- البيت لجرير في ديوانه. ديوان جرير، دار بيروت للطباعة، بيروت، لبنان، 1986م.
6- الخطيب التبريزي، أبو زكريا يحيى بن علي، شرح ديوان الحماسة لأبي تمام، كتب حواشيه، غريد الشيخ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط1، 2000م.
7- الدامغاني، الحسين بن محمد، الوجوه والنظّائر، ت: فاطمة يوسف الخيمي، مكتبة الفارابي، دمشق، 1998م.
8- ديوان الهذليين، شعر أبي ذؤيب وساعدة بن جؤيّة، دار الكتب المصرية، القاهرة، ط2، 1995م.
9- ديوان ليلى الأخيلية، تحقيق: واضح الصمد، دار صادر، بيروت، لبنان، ط2، 2003م.
10- الرازي، محمد بن أبي بكر بن عبد القادر، مختار الصحاح، دار الرسالة، الكويت، 193م.
11- الرّاغب الأصفهاني، المفردات في غريب القرآن، تحقيق: صفوان الداّودي، دار القلم، دمشق، بيروت، 2009م.
12- الزمخشري، محمود بن عمر، المفصل في علم اللغة، دار الجيل، بيروت، ط2، 1981م.
13- الطّبري، محمد بن جرير الطبري، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق: محمود محمّد شاكر، مكتبة ابن تيمية، القاهرة، ط2، د.ت.
14- الفراهيدي، الخليل بن أحمد ، العين، تحقيق :عبد الحميد هنداوي.، بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 2003م.
15- القرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد، الجامع لأحكام القرآن، تحقيق: أحمد البردوني، وإبراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية، القاهرة، ط2، 1964م.
16- لبخاري، صحيح البخاري، ت: مجموعة من العلماء، المطبعة الكبرى الأميريّة، بولاق، القاهرة، 1313ه.
17- مساعد بن سليمان بن طيّار، ملتقى أهل التفسير بتاريخ 5/8/1424هـ - 1/10/2003م، موقع تفسير.
18- مسعدة، سعيد، معاني القرآن، تحقيق: هدى محمد قراعة، مكتبة الخانجي، القاهرة، ط1، 1411هـ.
19- مصطفى، إبراهيم، وآخرون، المعجم الوسيط، دار الدعوة، ط2، د.ت.
20- ياسوف، أحمد، جماليات المفردة القرآنية، دار المكتبي، دمشق، دار المكتبي، ط2، 1999م.
Copyright (c) 2026 د. هناء محمد أبو زينب , د. انتصار مهدي عبد الله الصديق

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
