Psychological Dimensions Through the Semiotics of Discourse in Abd-Yaghuth Al-Harithi's Poem (Ala La Taloomany)
Abstract
Abd Yaghuth al-Harithi is a pre-Islamic poet. He was the master of his people and their knight. He was captured in a war with Banu Tamim, so he was bound and thrown on the ground for people to mock at. Then a vein in his body called al-Akhal was cut off, and he was left to bleed to death. Don't blame me), he lamented himself, so the poem was charged with many mixed emotions, and contradictory psychological tensions, which were represented in psychological defeat, brokenness, Arab pride, the desire to survive, and the domination of the personality of the knight, the leader of the people.
The research dealt with the poet's psychological state through this poem, which he said while he was in captivity, and on the brink of death. Through the text, and finally the artistic and objective features in the text, and linking them to the poet's psychological state.
The research reached nine conclusions, the most important of which are: The personality of the leader, Aziz al-Nafs, who has a high position, appeared in the text, and represented the psychological formation of the poet, and the authentic Arab nose he grew up with, which stuck with him until his harsh last moments. Likewise, the state of confusion and attraction experienced by the poet in the depth of the text is a reflection of the poet's attraction between the personality of the leader and the nose of the Arab, and his refraction and clinging to life, which is dictated by the nature of the human soul. The poem also adhered to the unity of its subject, and this contradicts a lot of pre-Islamic poetry, as the poet was not psychologically prepared to diversify its topics. The poet's discourse in the poem also varied in a manner commensurate with the psychological distress he experienced.
References
2. إمبرت، إنريك أندرسون (د.ت) مناهج النقد الأدبي، ترجمة الطاهر مكي، طبعة مكتبة الآداب، القاهرة
3. البغدادي عبد القادر(1997 م) خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب: ط4، تح: عبد السلام محمد هارون، مكتبة الخانجي، القاهرة
4. البكري أبو عبيد عبد الله (د.ت) سمط اللآلي في شرح أمالي القالي : تح: عبد العزيز الميمني، دار الكتب العلمية، بيروت.
5. الجاحظ، عمرو بن بحر (1423 هـ) البيان والتبيين: دار ومكتبة الهلال، بيروت.
6. الجاحظ عمرو بن بحر(1424هـ) الحيوان، ط2، دار الكتب العلمية ، بيروت.
7. الجاحظ، عمرو بن بحر(1423 هـ) الرسائل الأدبية: ط، 2دار ومكتبة الهلال، بيروت.
8. علم، حسام محمد (2008م) محنة الأسر والقتل في مرثاة عبد يغوث الحارثي لنفسه وأبعادها النفسية والفنية: حولية كلية اللغة العربية بالزقازيق، جامعة الأزهر المؤلف الرئيسي، ع 28, مج1.
9. جدوع، نصرة (2009م.) رثــاء النفس بين شـاعرين عبد يغوث الحارثي ومالك بن الريب (دراسة تحليلية)، مجلة كلية الآداب، جامعة بغداد، المجلد 1، العدد 89.
10. أبو الحسن البصري(د.ت) الحماسة البصرية: تح: مختار الدين أحمد، عالم الكتب، بيروت.
11. الجواليقي موهوب بن أحمد (د.ت) شرح أدب الكاتب لابن قتيبة: دار الكتاب العربي، بيروت، د.ت.
12. حداد، نقولا (2012م) علم أدب النفس، أوليات الفلسفة الأدبية: طبعة مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة، القاهرة.
13. أ.دربالي وهيبة: التحلیل النفسي بین المفارقة النقدیة الغربیة والمقاربة البلاغیة العربیــــــــة. Psychological analysis between The paradoxically criticism foreign and the participant Arabic rhetorical ، كلية اللغة والأدب العربي بجامعة المسيلة.
14. الرفوع خليل سالم(2001م) قراءة في قصيدة عبد يغوث بن وقاص الحارثي: دراسة في الموقف والرؤية، مجلة الآداب والعلوم الإنسانية، المقال 3 ، المجلد 41 ، العدد 3.
15. روبرت ج ستيرنبرج (2005م) المرجع في علم نفس الإبداع : ترجمة: محمد نجيب وآخرون، ط1، المجلس الأعلى للثقافة، القاهرة.
16. الزركلي خير الدين (2002 م) الأعلام: ط5، دار العلم للملايين.
17. السيد ابراهيم (2005 م) المتخيل الثقافي ونظريه التحليل النفسي المعاصر: ط1، مركز الحضارة العربية القاهرة.
18. الشامي حسام (2020م) يائية الأَسْر لعبد يغوث بن وقاص الحارثي دراسة بلاغية تحليلية: مجلة كلية اللغة العربية بإتاى البارود جامعة الأزهر، المجلد 33 ، العدد 10.
19. صاحب خليل (2010م) شعراء يمانيون من العصر الجاهلي مستويات البناء في يائية عبد يغوث الحارثي: مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية، جامعة واسط، مجلد 1 عدد 4.
20. ابن عبد ربه أبو عمر (1404 هـ) العقد الفريد: ط1، دار الكتب العلمية ،بيروت.
21. العسكري، أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل (1419هـ) الصناعتين (الكتابة والشعر): تح: علي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل، المكتبة العصرية، بيروت.
22. عزت، أحمد (1968م) أصول علم النفس، ط7، دار الكتاب العربي للطباعة والنشر، القاهرة.
23. عليمات يوسف محمود (2019م) تمثلات الزمن في قصيدة عبد يغوث الحارثي: المجلة العربية للعلوم الإنسانية، الكويت.
24. عيسى، محمد (2003م) القراءة النفسية للنص الأدبي العربي، مجله جامعه دمشق مجلد 19 عدد 1 + 2.
25. فرج عبد القادر طه وآخرون (د.ت) معجم علم النفس والتحليل النفسي: ، ط1، دار النهضة العربية للطباعة والنشر، بيروت.
26. فرويد، سيجموند (1992م) الحب والحرب والحضارة والموت، ترجمة عبد المنعم الحفني، ط1، دار الرشاد، القاهرة.
27. ابن قتيبة أبو محمد الدينوري (1423 هـ) الشعر والشعراء، دار الحديث، القاهرة.
28. ابن قتيبة، أبو محمد عبد الله بن مسلم الدينوري (د.ت) عيون الأخبار: دار الكتب العلمية، بيروت1418 هـ.
29. القيرواني ابن رشيق الأزدي (1981 م) العمدة في محاسن الشعر وآدابه: ط5، محمد محيي الدين عبد الحميد، دار الجيل.
30. كاروني وفيلو (2019م) النقد الأدبي: ترجمة: كيتي سالم، طبعة وزارة الثقافة والرياضة، قطر ، ص: 95.
31. المجذوب، عبد الله بن الطيب (1989 م) المرشد إلى فهم أشعار العرب، ط2،دار الآثار الإسلامية، الكويت.
32. المختاري، زين الدين (1998م) المدخل إلى نظرية النقد النفسي (سيكولوجية الصورة الشعرية في نقد العقاد نموذجا): طبعة مطبعة اتحاد الكتاب العرب، دمشق.
33. ابن منظور، محمد بن مكرم (1414 هـ) لسان العرب: ، ط2، دار صادر، بيروت.
Copyright (c) 2023 د. المعز مهدي علي محمد

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
