الحياة العلمية في المغرب العربي خلال العصور الإسلامية
DOI:
https://doi.org/10.33193/IJoHSS.74.2026.974الكلمات المفتاحية:
المغرب العربي، الحياة العلمية، الحواضر العلمية، التعليم، العلماء، الرحلة العلمية، المغرب الإسلاميالملخص
تتناول هذه الدراسة الحياة العلمية في المغرب العربي خلال العصور الإسلامية بوصفها ظاهرة حضارية تشكلت عبر تفاعل الحواضر والمؤسسات التعليمية وشبكات العلماء والرحلة في طلب العلم، ولم تكن مجرد انعكاس تابع لما يجري في المشرق الإسلامي. وتنطلق الدراسة من إشكالية رئيسة تتمثل في بيان العوامل التي مكنت بلاد المغرب من إنتاج مراكز علمية ذات شخصية مميزة، والكشف عن طبيعة العلوم التي ازدهرت فيها، وآليات التعليم والتأليف والتداول المعرفي، ودور الحواضر الكبرى مثل القيروان وفاس وبجاية وتلمسان وتونس ومراكش في بناء فضاء علمي مترابط مع الأندلس والمشرق والبحر المتوسط. واعتمدت الدراسة المنهج التاريخي الوصفي والتحليلي، مع الإفادة من كتب التراجم والطبقات والرحلات والمصادر المحلية، وفي مقدمتها «المقدمة» لابن خلدون، و«الأنيس المطرب بروض القرطاس» لابن أبي زرع، و«عنوان الدراية» للغبريني، إلى جانب الدراسات الحديثة المتخصصة في تاريخ المؤسسات والعلوم بالمغرب الإسلامي. وتبين الدراسة أن المسجد والكتاب والمدرسة والخزانة والوقف والرحلة العلمية شكلت بنية مؤسسية متكاملة، وأن انتقال العلماء والكتب والإجازات بين الحواضر صنع شبكة معرفية تجاوزت الحدود السياسية للدول. كما توضح أن العلوم الدينية واللغوية احتلت مركزا أساسيا، من غير أن يمنع ذلك من تطور الطب والرياضيات والفلك والمنطق والحساب، ولا سيما في القيروان وبجاية ومراكش وفاس. وتخلص الدراسة إلى أن الحياة العلمية في المغرب العربي كانت نتاجا لتراكم طويل، اتسم بقدر واضح من الاستمرارية والتنوع والتفاعل، وأسهم في إثراء الحضارة الإسلامية وفي انتقال عناصر من المعرفة المغاربية إلى الأندلس والضفة الشمالية للبحر المتوسط.
المراجع
1. ابن أبي زرع، علي بن عبد الله. الأنيس المطرب بروض القرطاس في أخبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس. الرباط: دار المنصور للطباعة والوراقة، طبعات متعددة.
2. ابن خلدون، عبد الرحمن. المقدمة. تحقيق أحمد الزغبي. عين مليلة: دار الهدى، 2009.
3. ابن مريم، أبو عبد الله محمد. البستان في ذكر الأولياء والعلماء بتلمسان. الجزائر: المطبعة الثعالبية، 1908.
4. أبو بكر المالكي. رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية. تحقيق بشير البكوش، مراجعة محمد العروسي المطوي. بيروت: دار الغرب الإسلامي، ط2، 1994.
5. الغبريني، أحمد بن أحمد. عنوان الدراية فيمن عرف من العلماء في المائة السابعة ببجاية. تحقيق عادل نويهض. بيروت: دار الآفاق الجديدة، ط2، 1979.
6. القابسي، أبو الحسن علي بن محمد. الرسالة المفصلة لأحوال المتعلمين وأحكام المعلمين والمتعلمين. تونس: الشركة التونسية للتوزيع، 1986.
7. ابن سحنون، محمد بن سحنون. آداب المعلمين. ضمن طبعات وتحقيقات متعددة في تاريخ التربية بالمغرب الإسلامي.
8. ابن شوش، مروان. «النشاط العلمي في القيروان وتأثيراته في بلاد الغرب الإسلامي خلال العصر الوسيط». حوليات التاريخ والجغرافيا، مج. 8، ع. 1، 2019، ص 63-76.
9. فنير، صبرين، وفاطمة بوعمامة. «الحياة المذهبية والعلمية في دولة الأغالبة (184-296هـ/800-909م)». الإحياء، مج. 24، ع. 1، 2024، ص 357-378.
10. ميلودي، أحمد. «الحياة العلمية ببجاية من خلال كتاب عنوان الدراية للغبريني (ت. 714هـ/1314م)». حوليات التاريخ والجغرافيا، مج. 10، ع. 1، 2021، ص 34-46.
11. عقبة، السعيد. «المؤرخ أبو العباس أحمد الغبريني وكتابه عنوان الدراية فيمن عرف من العلماء في المائة السابعة ببجاية». مجلة المعارف للبحوث والدراسات التاريخية، مج. 2، ع. 4، 2016، ص 374-397.
12. الكربولي، بديع محمد إبراهيم، وناظم شاكر محمود المحمدي. «الحياة العلمية في مدينة تلمسان في العصر الزياني 633-962هـ/1235-1554م». مجلة آداب الفراهيدي، ع. 24، 2016، ص 220-272.
13. بوشقيف، محمد. «المؤسسات التعليمية في تلمسان خلال العهد الزياني». قرطاس الدراسات الحضارية والفكرية، مج. 1، ع. 1، 2009، ص 32-42.
14. بوشقيف، عائشة. «إسهام مدارس تلمسان في الحركة العلمية بالمغرب الأوسط خلال القرنين الثامن والتاسع الهجريين». قرطاس الدراسات الحضارية والفكرية، مج. 6، ع. 1، 2014، ص 45-54.
15. بومداح، مرزاق. «الحياة العلمية في بلاد المغرب الأوسط من خلال رحلة العبدري (ت. بعد 700هـ/1300م)». حوليات التاريخ والجغرافيا، مج. 11، ع. 1، 2022، ص 18-45.
16. بوطارن، مبارك. «القيروان بوصفها أول حاضرة إسلامية في بلاد المغرب ودورها في الإشعاع العلمي». حوليات التاريخ والجغرافيا، مج. 8، ع. 2، 2019، ص 6-35.
17. الطيب، بوسعد. «تربية وتعليم الصبيان بالمغرب الإسلامي في فترة العصور الوسطى من خلال كتب التربية والتعليم». المجلة الجزائرية للطفولة والتربية، مج. 4، ع. 4، 2016، ص 101-124.
18. صيود، هادية. «الفكر التربوي ببلاد المغرب: من محمد ابن سحنون وأبي الحسن القابسي إلى ابن خلدون». عصور الجديدة، مج. 5، ع. 17، 2015، ص 137-149.
19. ديب، صفية. «الإسهامات الطبية والصيدلية بالقيروان في العهدين الأغلبي والفاطمي». الباحث، مج. 13، ع. 1، 2021، ص 427-447.
20. دين، قادة. «ابن الجزار القيرواني ومصنفه في طب المعدة». عصور، مج. 22، ع. 2، 2023، ص 171-195.
21. رحيم، عائشة. «العلوم الدينية بالمؤسسات العلمية ببجاية خلال القرون 7-10هـ». قرطاس الدراسات الحضارية والفكرية، مج. 9، ع. 2، 2017، ص 45-56.
22. حموم، خالد. «كتاتيب ومساجد بجاية في العصر الوسيط: تاريخها ودورها العلمي». مجلة منبر التراث الأثري، مج. 12، ع. 1، 2023، ص 43-62.
23. حركات، إبراهيم. المغرب عبر التاريخ. الدار البيضاء: دار الرشاد الحديثة، طبعات متعددة.
24. حسن، حسن علي. الحضارة الإسلامية في المغرب والأندلس: عصر المرابطين والموحدين. القاهرة: مكتبة الخانجي، 1980.
25. المعموري، الطاهر. جامع الزيتونة ومدارس العلم في العهدين الحفصي والتركي من 603هـ/1206م إلى 1117هـ/1705م. الدار العربية للكتاب، 1980.
26. التازي، عبد الهادي. جامع القرويين: المسجد والجامعة بمدينة فاس. بيروت: دار الكتاب اللبناني، 1972، 3 أجزاء.
.27Aissani, Djamil. “Influence de la tradition algébrique du Maghreb sur l’œuvre du mathématicien italien Léonardo Fibonacci (1170–1241).” Educ Recherche, vol. 4, no. 1, 2014, pp. 56–64.
.28 El Hour, Rachid. “Teaching and Learning in the Islamic West: Some Ideas Regarding the Almohad, Marinid, and Naṣrid Educational Systems.” Religions 16, no. 2 (2025): 139. DOI: 10.3390/rel16020139.
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 محمد ثانی عباس عبیاوی

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
