توجيه الامام القشيري للمخصوص بالذكر في سورة البقرة

المؤلفون

  • رؤى يونس لفته قسم علوم القرآن، كلية الآداب، الجامعة العراقية، العراق
  • أ.م.د. محمد حمدي عبيد قسم علوم القرآن، كلية الآداب، الجامعة العراقية، العراق

DOI:

https://doi.org/10.33193/IJoHSS.73.2026.970

الكلمات المفتاحية:

الامام القشيري، الذكر، سورة البقرة

الملخص

يتناول البحث منهج الإمام أبي القاسم القشيري رحمه الله في كتابه "لطائف الإشارات" عند تعامله مع الآيات التي ورد فيها "المخصوص بالذكر" في سورة البقرة.أهم محاور الملخص:مفهوم المخصوص بالذكر: هو اللفظ أو الاسم الذي خصّه الله بالذكر في الآية لحكمة معينة، كقوله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا" أو "يا بني إسرائيل" أو ذكر نبي معين دون غيره.منهج القشيري في التوجيه:يجمع بين التفسير الظاهري والتفسير الإشاري الصوفي.لا يلغي المعنى اللغوي، بل يبني عليه إشارة تربوية سلوكية.يوجه المخصوص بالذكر توجيهاً عملياً يربط القلب بالله.

المراجع

القرآن الكريم

1. إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم: أبو السعود العمادي محمد بن محمد بن مصطفى (ت ٩٨٢هـ) الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت

2. اعراب القرآن : أبو جعفر النَّحَّاس أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي النحوي (ت: 338هـ)، وضع حواشيه وعلق عليه: عبد المنعم خليل إبراهيم، منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية، بيروت، ط: 1، 1421 هـ.

3. الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب: الأمير علي بن هبة الله أبو نصر بن ماكولا (ت ٤٧٥ هـ)، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، الطبعة: الأولى، ١٤١١ هـ -١٩٩٠ م

4. إنباه الرواة على أنباه النحاة، جمال الدين، أبو الحسن، علي بن يوسف القفطي [ت ٦٢٤ هـ كذا على غلاف مطبوعه! والصواب ٦٤٦ هـ كما في ١/ ١٦ من مقدمة المحقق؛ وفقا لمصادر ترجمته]، المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم [ت ١٤٠١ هـ]، الناشر: دار الفكر العربي - القاهرة، ومؤسسة الكتب الثقافية – بيروت، الطبعة: الأولى، ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٢ م.

5. الأنساب، أبو سعد، عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني (ت ٥٦٢ هـ) الناشر: مجلس دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد الدكن – الهند، الطبعة: الأولى، (١٣٨٢ هـ = ١٩٦٢ م)

6. أنوار التنزيل وأسرار التأويل، ، ناصر الدين أبو سعيد عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي البيضاوي (ت: 685هـ)، تحـ: محمد عبد الرحمن المرعشلي، دار إحياء التراث العربي – بيروت، ط: 1، - 1418 هـ.

7. أيسر التفاسير, أسعد محمود حومد, راجعه الشيخ محمد متولي الشعراوي, والشيخ احمد حسن مسلم , قدم له الدكتور ابراهيم السلقيني , ط4 , 1419 – 2009.

8. بحر العلوم: أبو الليث نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السمرقندي (ت: 373هـ)،تح د.محمود مطرجي , بلا ط, دار الفكر – بيروت .

9. تاريخ بغداد : أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي (ت: 463هـ)، تحـ: الدكتور بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي – بيروت، ط: 1، 1422هـ - 2002 م.

10. تأويلات أهل السنة: محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي (ت: 333هـ)، تحـ: د. مجدي باسلوم، دار الكتب العلمية - بيروت، لبنان، ط:1 ، 1426 هـ - 2005 م.

11. تفسير الراغب : أبو القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب الأصفهانى (ت: 502هـ)، جزء 1: المقدمة وتفسير الفاتحة والبقرة، تحقيق ودراسة: د. محمد عبد العزيز بسيوني، كلية الآداب - جامعة طنطا، ط:1، 1420 هـ - 1999 م.

12. تفسير السمعاني: أبو المظفر، منصور بن محمد بن عبد الجبار ابن أحمد المروزى السمعاني التميمي الحنفي ثم الشافعي (ت: 489هـ)، تحـ: ياسر بن إبراهيم وغنيم بن عباس بن غنيم، دار الوطن، الرياض – السعودية، ط: 1، 1418هـ- 1997م،

13. تفسير النكت والعيون: أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي، الشهير بالماوردي (ت: 450هـ)، تحـ: السيد ابن عبد المقصود بن عبد الرحيم، دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان.

14. تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن: الشيخ العلامة محمد الأمين بن عبد الله الأرمي العلوي الهرري الشافعي، إشراف ومراجعة: الدكتور هاشم محمد علي بن حسين مهدي، دار طوق النجاة، بيروت – لبنان، ط:1، 1421 هـ - 2001 م.

15. تفسير مقاتل بن سليمان: أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى (ت: 150هـ)، تحـ: عبد الله محمود شحاته، دار إحياء التراث – بيروت، ط: 1، 1423 هـ.

16. الجامع لأحكام القرآن : أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي (ت: 671هـ)، تحـ: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية – القاهرة، ط: 1، 1384هـ - 1964 م.

17. زهرة التفاسير: محمد بن أحمد بن مصطفى بن أحمد المعروف بأبي زهرة (ت: 1394هـ)، دار الفكر العربي، بلا ت .

18. السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير:

19. سير أعلام النبلاء : شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (ت : 748هـ)، تحـ : مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، ط : 3، 1405 هـ / 1985 م .

20. طبقات الشافعية الكبرى: أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الهاشمي بالولاء، البصري، البغدادي المعروف بابن سعد (ت: 230هـ)، تحـ: محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية – بيروت، ط: 1، 1410 هـ - 1990 م.

21. فتح القدير: محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني (ت: 1250هـ)، دار ابن كثير، دار الكلم الطيب - دمشق، بيروت، ط: 1، 1414 هـ .

22. الكشف والبيان عن تفسير القرآن: أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي، أبو إسحاق (ت: 427هـ)، تحـ: الإمام أبي محمد بن عاشور، مراجعة وتدقيق: الأستاذ نظير الساعدي، دار إحياء التراث العربي، بيروت – لبنان، ط: 1، 1422هـ - 2002م .

23. لباب النقول في أسباب النزول، عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت: 911هـ)، ضبطه وصححه: الاستاذ أحمد عبد الشافي، دار الكتب العلمية بيروت - لبنان .

24. معجم البلدان، شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي الحموي (ت: 626هـ)، دار صادر، بيروت، ط: 2، 1995 م.

25. الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة، إشراف وتخطيط ومراجعة: د. مانع بن حماد الجهني ، دار الكتاب العربي، بيروت – لبنان .

26. الوجيز في أصول الفقه الإسلامي، الأستاذ الدكتور محمد مصطفى الزحيلي، دار الخير للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق – سوريا، ط: 1، 1427 هـ - 2006 م.

27. وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر ابن خلكان البرمكي الإربلي (ت: 681هـ)، تحـ: إحسان عباس، دار صادر – بيروت، ط: الجزء: 1 - الطبعة: 0، 1900، الجزء: 2 - الطبعة: 0، 1900، الجزء: 3 - الطبعة: 0، 1900، الجزء: 4 - الطبعة: 1، 1971، الجزء: 5 - الطبعة: 1، 1994، الجزء: 6 - الطبعة: 0، 1900، الجزء: 7 - الطبعة: 1، 1994.

التنزيلات

منشور

2026-08-22

كيفية الاقتباس

رؤى يونس لفته, & أ.م.د. محمد حمدي عبيد. (2026). توجيه الامام القشيري للمخصوص بالذكر في سورة البقرة. International Journal on Humanities and Social Sciences, (73), 345–364. https://doi.org/10.33193/IJoHSS.73.2026.970

إصدار

القسم

المقالات