الصورة البلاغية لسورة القلم
الملخص
تعد آلة القلم التي عُظِمَت قيمتها بقسم الله بها هي مطية الفكر وأداة العلم وناقلة المعرفة بها تستطيع الأمة نشر دعوتها، وبث عقيدتها والإعلان عن منهجها في الحياة، ونظرتها للخلق والخالق، وتصورها للبداية والمصير، ففي القسم بالقلم ما يشير إلى الدور الحضاري الفكري الذي ينتظر هذه الأمة فبرؤوس هذه الأقلام بلغت دعوة الإسلام بلاد الروم والفرس ومماليك اليمن والأحباش، بلغتها أقلام الإسلام قبل أن تبلغها سيوفها والرماح، وبأسنة الأقلام حفظ تراث الأمة، وخطت المصاحف، ودواوين السنة ومدونات الفقه واللغة.
بها حفظ التاريخ والأدب، بأقلام المسلمين رصدت حركة عصور أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة بكل دقة وبراعة، فإذا قرأت في ما خطته الأقلام فكأنما تعيش مع القوم وتسمع حديثهم، وما دام قلم المسلم يكتب باسم ربه الذي خلقه فالكلمة التي يخطها كلمته طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها، ما دام قلم المسلمين يكتب باسم ربه فلن تقوم على الإسلام شبهة، ولن يستبد بالمسلمين جهل ولا عماية، فالقلم المسلم سيف مشروع في ساحة الجهاد الفكري.
إن قيمة القلم في التصور الإسلامي والتداول القرآني تكمن في ما يكتب من فكر مضيء مستنير وساطع، وبما يسطره بحروف من نور، تعلم الناس وتزيل ظلام الجهل عنهم، وتكشف الزيف، فيكون ما يكتبه القلم من نصوص وما يُفهِمُه من أفكار بمثابة الحجة البالغة في قوة أثرها ووقعها على القراء، وهذا لا يكون إلا عندما يقصد الكاتب بكل ما يكتب وجه الله ومخافته والدار الآخرة، فيتحرى في كل ما يكتب أو يسطر بقلمه النية الخالصة والصدق والحق والعدل، عند ذلك يرقى مقاله إلى درجة عالية يستحق به كاتبه القبول من عامة الناس ونيل أجر المجاهد عند الباري عزَ وجَل.
المراجع
1. البرهان في تفسير القرآن، هاشم بن سليمان البحراني، دار إحياء التراث العربي، ط 1، بيروت - لبنان، 1429 هـ.
2. البرهان في علوم القرآن: أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي ، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم ط1،1376 هـ.
3. البلاغة الاصطلاحية، عبده عبد العزيز قلقيلة، دار الفكر العربى، القاهرة: 2001م.
4. البلاغة الواضحة ، علي الجارمى و مصطفى امين, دار المعارف ، لبنان، 1951م.
5. البلاغة والتطبيق، احمد مطلوب وكامل حسن البصير،منشورات وزارة التعليم العالي والبحث العلمي ،ط2: 1999م.
6. التحرير والتنوير، حمد الطاهر بن عاشور التونسي، ج8، ق1، الدار التونسية للنشر، تونس: 1984م.
7. تفسير الكاشف، محمد جواد مغنية ، دار الأنوار، ط 4، بيروت- لبنان، د.ت.
8. تفسير جوامع الجامع، الفضل بن الحسن الطبرسي، مؤسسة النشر الإسلامي لجماعة المدرسين، ط 2، قم – إيران: 1430 هـ.
9. تقييد العلم ، ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖالخطيب، تحقيق: حمدي السلفي، ط2، مكتبة العلوم، الموصل، العراق: 1983م.
10. الحاوي في تفسير القرآن الكريم، عبد الرحمن بن محمد القماش، ج2 , الدار الشامية ، دمشق : 1415هـ.
11. روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ،ط1، شهاب الدين محمود الألوسي ، تحقيق: علي عبد الباري عطية ،1415 هـ.: دار الكتب العلمية – بيروت.
12. فصول من بيان القرآن , حسام سعيد النعيمي، ط1،جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، دبي، الإمارات العربية المتحدة ، 2011م.
13. الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل ، أبو القاسم محمود الزمخشري، ط4، دار الكتاب العربي ، بيروت: 1407 هـ.
14. مجمع البيان، الفضل بن الحسن الطبرسي، بيروت - لبنان، مؤسسة الميرة، ط 1، 1430 هـ.
15. المحجّة البيضاء، باب آداب الصحبة والمعاشرة، محمد بن مرتضى الفيض الكاشاني،ج1، ط2، مؤسسة الاعلمي، بيروت، لبنان: 1983م.
16. المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، ابن عطية الاندلسي، ج5، تحقيق عبدالسلام عبد الشافي محمد، دار الكتاب العلمية، بيروت:1973م.
17. معجم المقاييس في اللغة، أحمد بن فارس بن زكريا أبو الحسين، المحقق: عبد السلام محمد هارون ، دار الفكر، بيروت:1399هـ– 1979م.
18. مفاهيم القران ، تفسير الشيخ جعفر السبحاني، ج9 ، مؤسسة الامام الصادق عليه السلام، قُمْ المقدسة، إيران،1428هـ.
19. المفردات في غريب القرآن ، الراغب الأصفهاني ،ط1، تحقيق: صفوان عدنان الداودي: دار القلم، الدار الشامية – دمشق،سوريا : 1412 هـ.
20. الميزان في تفسير القران ، العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي،ج20، صححه واشرف على طباعته: الشيخ حسين الاعلمي،مؤسسة الاعلمي للمطبوعات، بيروت،لبنان: 1997م.
الحقوق الفكرية (c) 2025 فالح يونس علي

هذا العمل مرخص حسب الرخصة Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
