ميادين عمل المرأة المسلمة

(دراسة فقهية أصولية)

الملخص

مشكلة البحث في تشخيص عدم وضوح الهدف من عمل المرأة المسلمة، وهل هو مباح أو واجب في حقها؟، وأي المجالات يجب أن تصب فيه علمها ومواهبها؟. ، بعدما ركزت المباحث الفقهية السابقة على مجرد وجوب كفالتها الشرعية أماً وابنة وأختاً.

بينما هدف البحث الى محاولة فتح الباب لوضع معايير لترشيد غايات عمل المرأة، وتوسيع خيارات تخصصها التي تخدم بها أمتها، وتكفل بها نفسها وأسرتها .

جاء البحث في ثلاثة مباحث، كان عنوان المبحث الأول: مكانة المرأة والعمل في الإسلام. وجاء المبحث الثاني تحت عنوان: حكم عمل المرأة وضوابطه.. وتناولت في المبحث الثالث: ميادين عمل المرأة وأحكامها.

نتائج البحث هي:

1-العمل في الإسلام مطلب شرعي وهو حق للرجل وللمرأة على السواء، تعبديا كان أم تكسبيا. فالعمل سبب حركة الحياة واستمرارها، وهو الوسيلة الوحيدة للكسب والحصول على الرزق.

2- للمرأة أن تعمل خارج المنزل بما يتناسب مع طبيعتها ويصون عرضها ويحفظ كرامتها، ومن أهم هذه الشروط: أن يكون بها حاجة للعمل كأن تصبح الأسرة بلا معيل، وأن يتناسب العمل مع قدراتها البدنية، وأنوثتها، فلا تعمل بما يحتاج إلى قوة جسمية كأعمال البناء والحدادة والنجارة ونحوها، وأن تخرج للعمل بلباس شرعي ساتر لسائر البدن والرأس.

3- ليس للزوج أو الولي أن يمنع المرأة من العمل إذا كان عملها مشروعًا ولا يضر بحقوق الزوجية ، وخاصة إذا تعينت للعمل كالطبيبة والمدرسة ونحو ذلك.

4-إن توسيع دائرة توظيف المرأة يؤدي إلى تعطيل الرجال عن العمل ؛ فتنتشر البطالة وهي معول هدم وتدمير للأسر والاقتصاد والبلاد.

5-  الأعمال الوظيفية والمهنية للمرأة  لها  أحكاما متعددة، وليس حكما واحداً( وهو الإباحة) وذلك تبعا لنوع العمل الذي تمارسه المرأة ، أو الحال الذي تكون عليه.