اثر الروح والعقل في الاصلاح التربوي

(دراسة في ضوء الفكر الاسلامي)

  • د. عمر سعدي عباس قسم القانون - كلية السلام الجامعة - العراق
الكلمات المفتاحية: الاصلاح التربوي، الفكر الاسلامي

الملخص

تمثل الدعوة إلى إحياء التراث التربوي الإسلامي عاملاً مهما من عوامل الإحياء الشامل للأمة الإسلامية ـ إن لم تكن العامل الأول ـ حيث إن النهضة التربوية المنتظرة هي المؤثر الفعال في جوانب النهضة العلمية والاجتماعية والسياسية ـ والدعوة إلى إحياء التراث التربوي تقوم على مسلمة رئيسية وهي: أن لنا تراثاً هائلاً يشتمل بدون شك على آراء في التربية وعلم النفس وتجارب سابقة في هذا الميدان إذ لا يمكن أن تقوم تلك الحضارة الزاهرة بغير دعائم تربوية ومؤسسات ونظم تعليمية … وعودتنا إلى هذا التراث إنما تكون بقصد أن نستلهمه ونسترشد به وليس لنقف عنده. وكيف سيتم الاصلاح التربوي من خلال مفهوم الروح والعقل وما هي الدلالة الرمزية لكل واحد منهما ماذا نقصد بالاصلاح الروحي وكيف يتم ذلك الاصلاح، وماذا نقصد بالاصلاح العقلي وكيف يتم تكوين العقل المنظم الذي بدوره يؤدي الى الاصلاح التربوي. فقد وجدنا الفكر الاسلامي عبارة عن ثروة علمية روحية دينية  هدفها الدفاع عن الإسلام، والرد على الفلاسفة. لذلك سنحاول ان نعالج اهم المسائل والمعوقات التي حالت الى انتكاس الواقع التربوي وتردي جميع جوانبه من خلال طروحات ومعالجات ومنهجية . ويشير مفهوم الروح الى التجربة الروحية عند الامام الغزالي لذلك اقترنت الدلالة الرمزية الى بيان اصلاح التجربة الروحية للامام الغزالي فهي سببا من اسباب الاصلاح والتجديد أن أراء الإمام الغزالي في التربية جاءت شديدة الارتباط بواقعه الاجتماعي، وخاصة إيمانه بفضائل التصوف والزهد. فقد رأى إن هدف التربية الأسمى هو بالتقرب لله والاستعداد للحياة الأخروية، وحصر التربية بكل ما يساعد على تحقيق هذا الغرض. ولا تقتصر وظيفة المعلم على الجانب العلمي فقط وانما يتوجب عليه الاهتمام بالجانب العملي وبسلوكيات الافراد الذين تحت وصايته لذلك من واجب المعلم أن يهتم بسلوك طلابه وان يقوم منها ما كان يحتاج الى تقويم حتى تسود بينهم روح المحبة والود والتقدير والاحترام. ان الدلالة الرمزية لمفهوم العقل في هذا البحث هي دلالة رمزية للفيلسوف (الطوسي) والاصلاح التربوي من خلال تكوين العقل المنظم بوصفه عاملا من عوامل الاصلاح التربوي، لقد كان الطوسي اخلاقيا في نظرته الى التربية، ولكن لابد من الاشارة الى ان معالجته الاخلاقية للتربية كانت نتاجا لنظامه الفكري العام وهو نظام عقلاني فلسفي ولعل هذا هو الذي حثه بشدة على الربط بين التربية والتقدم الاجتماعي وجعل هذا النجاح والاصلاح مقرونا بالعلم .

     وما احوجنا اليوم الى مثل هذه التوجيهات والملاحظات وخصوصا بعد التراجع الذي نشهده في جوانب التربية والتعليم كافة لذلك كان علينا لزاما أن نكافح بكل ما نملك من قوة وعزم وارادة من اجل الارتفاع بالجانب التربوي والسمو بالجانب الاخلاقي الذي هو الحجر الاساس بالعملية التربوية.

المراجع

1. القران الكريم
2. الجرجاني، علي بن محمد:التعريفات ،دار احياء التراث العربي ، بيروت ، لبنان ،2003.
3. الرازي، محمد بن ابي بكر: مختار الصحاح، دار الجيل، بيروت، لبنان ، 1987.
4. رضا، محمد جواد : ائمة الفكر التربوي الاسلامي ، دار ذات السلاسل ، الكويت، 1989.
5. رضا ، محمد جواد: ازمات الحقيقة والحرية في التربية ، دار ذات السلاسل،الكويت،1987.
6. سليمان ، عباس: تطور علم الكلام عند الطوسي،دار المعرفة الجامعية، الاسكندرية، مصر،1994.
7. صليبا، جميل: تاريخ الفلسفة العربية، دار الكتاب اللبناني،بيروت لبنان،1970.
8. الطيب،محمد عبد الظاهر: الاراء النفسية عند الامام الغزالي.
9. الطوسي، نصير الدين: تلخيص المحصل،طه عبد الروؤف سعد ،مكتبة الكليات الازهرية،مصر.
10 طوقان، قدري حافظ: مقام العقل عند العرب،القاهرة،2017.
11 عبدالله ، يوسف: الصحة النفسية عند الغزالي.
12 الاعسم، عبد الامير: الطوسي، عويدات، بيروت،1975.
13 الغزالي : القصور العوالي في رسال الامام الغزالي، تحقيق محمد مصطفى ابو العلا القاهرة.
14 القاضي، احمد عرفات: خصائص التربية عند الغزالي،ملحق مجلة الازهر،1416.





References
1. The Holy Quran
2. Al-Jarjani, Ali bin Muhammad: Definitions, House of Revival of Arab Heritage, Beirut, Lebanon, 2003.
3. Al-Razi, Muhammad Ibn Abi Bakr: Mukhtar As-Sahha, Dar Al-Jeel, Beirut, Lebanon, 1987
4. Rida, Muhammad Jawad: Imams of Islamic Educational Thought, House of That Al-Salasil, Kuwait, 1989.
5. Rida, Muhammad Jawad: Truth and Freedom Crises in Education, House of That Al-Salasil, Kuwait, 1987.
6. Soliman, Abbas: The Evolution of Theology for Al-Tusi, University Knowledge House, Alexandria, Egypt, 1994.
7. Saliba, Jamil: A History of Arab Philosophy, Lebanese Book House, Beirut, Lebanon, 1970.
8. Al-Tayyib, Muhammad Abd al-Zahir: The psychological views of Imam Al-Ghazali.
9. Al-Tusi, Naseer Al-Din: Summarizing Al-Moosel, Taha Abdel-Raouf Saad, Al-Azhar Colleges Library, Egypt.
10 Toukan, Qadri Hafez: The Maqam of Mind among the Arabs, Cairo, 2017.
11 Abdullah, Yusuf: Mental Health According to Al-Ghazali.
12 Al-Asam, Abd Al-Amir: Al-Tusi, Oweidat, Beirut, 1975.
13 Al-Ghazali: Al-Qusour Al-Awali in the Message of Al-Imam Al-Ghazali, edited by Muhammad Mustafa Abu Al-Ola, Cairo.
14 Al-Qadi, Ahmad Arafat: Characteristics of Education for Al-Ghazali, Supplement to Al-Azhar Magazine, 1416.
منشور
2021-03-06
كيفية الاقتباس
د. عمر سعدي عباس. (2021). اثر الروح والعقل في الاصلاح التربوي: (دراسة في ضوء الفكر الاسلامي). المجلة الدولية للعلوم الإنسانية والاجتماعية, (19), 63-70. https://doi.org/10.33193/IJoHSS.19.2021.196
القسم
المقالات