هل تكون "إلّا" بمعنى الواو؟ فَحْص في القَوْل والنِّسْبَة في ظلال الإنصاف

  • د. آلاء علي عبد الله العنبكي كلية الإمام الكاظم (ع) للعلوم الإسلامية الجامعة
الكلمات المفتاحية: النحويين، إلّا، ظلال الإنصاف

الملخص

تحاول هذه الدراسة الوقوف عند مصدر يعدّ من  مصادر النحو العربي الأمهات وتناول إحدى مسائلة التي تضمنها، ذلك هو كتاب ( الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين: البصريين، والكوفيين ) ومهمة هذه الدراسة الوقوف عند إحدى مسائله الخلافية وهي المسألة (35) منه وهي ( هل تكون "إلا" بمعنى الواو؟ ) من أجل فحصها ومتابعة أصلها والقائلين بها ومن ثم التحقيق في صحة تلك الأقوال. لذلك جاء البحث مقسماً على محاور رئيسة تضمنت عرض آراء النحويين البصريين والكوفيين فيها، والوقوف عند حججهم، وردّ الأنباري لحجج الكوفيين ، ومن ثم تقديم فحص ومراجعة موثّقة لتلك الأقوال من خلال الاعتماد على المصادر الأمهات.

المراجع

1. ائتلاف النصرة في اختلاف نحاة الكوفة والبصرة : عبد اللطيف بن أبي بكر الشَرجيّ الزبيدي ( ت 802هـ ) ، ت : د. طارق الجنابي ، عالم الكتب – بيروت ، ط1 / 1987م .
2. ابن الأنباري في كتابه الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين : د. محيي الدين توفيق إبراهيم ، دار الكتب – جامعة الموصل / 1979م .
3. الإتقان في علوم القرآن : جلال الدين السيوطي ( ت 911هـ ) ، ت : محمد أبو الفضل إبراهيم ، المكتبة العصرية – بيروت / 1988م .
4. آثار الخلاف النحوي : د. حوراء عبد العزيز سفر، عالم الكتب – القاهرة ، ط1/ 2019.
5. أسباب اختلاف النحاة من خلال كتاب الإنصاف لابن الأنباري: نوري حسن حامد المسلاتي، دار ابن حزم- بيروت، ط1/ 2010.
6. الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين : البصريين ، والكوفيين : أبو البركات الأنباري ( ت 577هـ ) ، المكتبة التجارية الكبرى – مصر .
7. البحر المحيط : أبو حيان الأندلسي ( ت 745هـ ) ، دار الفكر – بيروت / 1992م .
8. التبيين عن مذاهب النحويين البصريين والكوفيين : أبو البقاء العكبري ( ت 616هـ ) ، ت : د. عبد الرحمن العثيمين ، الدار اللبنانية – بيروت ، ط1 / 2011م .
9. جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تفسير الطبري ) : أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ( ت 310هـ ) ، ضبط وتعليق : محمود شاكر ، دار إحياء التراث العربي – بيروت – لبنان ، ط1 / 2001م .
10. الجامع لأحكام القرآن : أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي ( ت 671هـ ) ، دار الكتب المصرية – مصر ، ط2 / 1954م .
11. الجنى الداني في حروف المعاني : حسن بن قاسم المرادي ( ت 749هـ ) ، ت : طه محسن ، مؤسسة دار الكتب – جامعة الموصل / 1975م .
12. حاشية الصبان على شرح الأشموني : محمد بن علي الصبان الشافعي ( ت 1206 هـ ) ، ضبط وتصحيح : إبراهيم شمس الدين ، دار الكتب العلمية – بيروت ، ط1 / 1997 م .
13. خزانة الأدب ولبّ لباب لسان العرب : عبد القادر بن عمر البغدادي ( ت 1093هـ ) ، ت : عبد السلام محمد هارون ، مكتبة الخانجي – القاهرة ، ط4 / 1997م .
14. الخلاف النحوي بين البصريين والكوفيين وكتاب الإنصاف : محمد خير الحلواني ، دار القلم العربي – حلب.
15. شرح الكافية الشافية : ابن مالك الشافعي ( ت 672هـ ) ، ت : علي محمد معوّض ، وعادل أحمد عبد الموجود ، دار الكتب العلمية – بيروت ، ط1 / 2000 م .
16. الصاحبي في فقه اللغة وسنن العرب في كلامها : أحمد بن فارس ( ت 395هـ ) ، ت : مصطفى الشويمي ، مؤسسة أ. بدران – بيروت – لبنان / 1963م .
17. الكتاب : أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر ( ت 180هـ ) ، ت : عبد السلام محمد هارون ، الهيئة المصرية العامة للكتاب ، ط2 / 1979م .
18. الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل : الزمخشري ( ت 528هـ ) ، دار الكتاب العربي – بيروت / 1986م .
19. مجاز القرآن : أبو عبيدة معمر بن المثنى ( ت 210 هـ ) ، تعليق : د. محمد فؤاد سزكين ، مكتبة الخانجي – القاهرة .
20. مجمع البيان في تفسير القرآن : الفضل بن الحسن الطبرسي ( ت 548هـ ) ، دار إحياء التراث العربي – بيروت / 1379هـ .
21. معاني القرآن : أبو الحسن سعيد بن مسعدة ( الأخفش الأوسط ) ( ت 215هـ ) ، ت : د. فائز فارس ، الصفاة – الكويت ، ط2 / 1981م .
22. معاني القرآن : أبو زكريا يحيى بن زياد الفرَّاء ( ت 207 هـ ) ، عالم الكتب – بيروت ، ط3 / 1983م .
23. معاني القرآن : علي بن حمزة الكسائي ( ت 189هـ ) ، أعاد بناءه وقدّم له : د. عيسى شحاته عيسى ، دار قباء – القاهرة / 1998م .
24. مغني اللبيب عن كتب الأعاريب : ابن هشام الأنصاري ( ت 761هـ ) ، ت : محمد محيي الدين عبد الحميد ، مطبعة المدني – القاهرة .

References
1. The Al-Nusra Coalition in the Difference of Approaches to Kufa and Basra: Abd al-Latif bin Abi Bakr Al-Sharji Al-Zubaidi (d. 802 AH), T.: d. Tariq Al-Janabi, The World of Books - Beirut, 1st Edition / 1987 AD.
2. Ibn Al-Anbari in his book Al-Insaf in matters of dispute between the Basrian and Kufian grammarians: Dr. Mohieddin Tawfiq Ibrahim, Dar Al-Kutub - University of Mosul / 1979.
3. Perfection in the Sciences of the Qur’an: Jalal al-Din al-Suyuti (d. 911 AH), T.: Muhammad Abu al-Fadl Ibrahim, The Modern Library - Beirut / 1988 AD.
4. Effects of the grammatical dispute: Dr. Hawraa Abdel Aziz Safar, The World of Books - Cairo, 1st Edition / 2019.
5. Reasons for the difference of grammarians through Ibn Al-Anbari's book Al-Insaf: Nuri Hassan Hamed Al-Musalati, Dar Ibn Hazm - Beirut, Edition 1/2010.
6. Equity in matters of disagreement between grammarians: Al Basri, and Kufians: Abu Al Barakat Al Anbari (d. 577 AH), The Great Commercial Library - Egypt.
7. The surrounding sea: Abu Hayyan Al Andalusi (d.745 AH), Dar Al-Fikr - Beirut / 1992 AD.
8. Explanation of the doctrines of the Basrian and Kufian grammarians: Abu al-Buqa 'al-Akbari (d.616 AH), T.: Dr. Abdul Rahman Al-Uthaimin, Lebanese House - Beirut, 1st Edition / 2011 AD.
9. Jami al-Bayan on the interpretation of the verse of the Qur’an (Tafsir al-Tabari): Abu Jaafar Muhammad ibn Jarir al-Tabari (d. 310 AH), seized and commented by: Mahmoud Shaker, House of Revival of Arab Heritage - Beirut - Lebanon, 1/2001 AD.
10. The Whole to the Rulings of the Qur’an: Abu Abdullah Muhammad ibn Ahmad al-Ansari al-Qurtubi (d. 671 AH), Dar al-Kutub al-Masriya - Egypt, 2nd Edition / 1954 AD.
11. Al-Jana in Literature Al-Maani: Hassan bin Qasim Al-Muradi (d. 749 AH), translated by Taha Mohsen, Dar Al-Kutub Foundation - University of Mosul / 1975 AD.
12. Al-Sabban's commentary on the explanation of Al-Ashmouni: Muhammad bin Ali Al-Sabban Al-Shafi’i (d.1206 AH), corrected and corrected by: Ibrahim Shams Al-Din, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyya - Beirut, 1/1997 AD.
13. The Treasury of Literature and the Heart of the Bab Lisan Al-Arab: Abd al-Qadir bin Omar al-Baghdadi (d. 1093 AH), T: Abd al-Salam Muhammad Harun, al-Khanji Library - Cairo, 4th Edition / 1997 AD.
14. The grammatical dispute between the Basrians, the Kufians, and Kitab al-Insaf: Muhammad Khair al-Halawani, Dar al-Qalam al-Arabi - Aleppo.
15. Explanation of Al-Kafia Al-Shafi’i: Ibn Malik Al-Shafi’i (d. 672 AH), T.: Ali Muhammad Moawad, and Adel Ahmad Abdul-Mawgid, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyya - Beirut, 1st Edition / 2000 AD.
16. Al-Sahbi on the jurisprudence of the language and Sunan of the Arabs in her speech: Ahmed bin Faris (d. 395 AH), T.: Mustafa Al-Shuwaimi, founder of a. Badran - Beirut - Lebanon / 1963 AD.
17. The book: Abu Bishr Amr bin Othman bin Qanbar (d.180 AH), T.: Abd al-Salam Muhammad Harun, the Egyptian General Book Authority, 2nd Edition / 1979 AD.
18. Exposing the facts of the ambiguities of revelation and the eyes of gossip in the faces of interpretation: Al-Zamakhshari (d.528 AH), Arab Book House - Beirut / 1986 AD.
19. The metaphor of the Qur’an: Abu Ubaidah Muammar bin Al-Muthanna (d. 210 AH), Commentary: Dr. Muhammad Fouad Sezkin, Al-Khanji Library - Cairo.
20. Majma 'al-Bayan fi Interpretation of the Qur’an: Al-Fadl bin Al-Hassan Al-Tabarsi (d. 548 AH), House of Revival of Arab Heritage - Beirut / 1379 AH.
21. The meanings of the Qur’an: Abu Al-Hasan Saeed bin Masada (Al-Khufsh Al-Awsat) (d. 215 AH), T.: Dr. Faiz Faris, Safat - Kuwait, 2nd Edition / 1981 AD.
22. The meanings of the Qur’an: Abu Zakaria Yahya bin Ziyad al-Farra (d. 207 AH), The World of Books - Beirut, 3rd Edition / 1983AD.
23. The meanings of the Qur’an: Ali bin Hamzah al-Kasai (d.189 AH) rebuilt it and presented to him: Dr. Easa Shehata Issa, Quba House - Cairo / 1998 AD.
24. Mughni Al-Labib, on the books of Al-A`rib: Ibn Hisham Al-Ansari (d. 761 AH), T.: Muhammad Muhyiddin Abdel-Hamid, Al-Madani Press - Cairo.
منشور
2020-09-18
كيفية الاقتباس
د. آلاء علي عبد الله العنبكي. (2020). هل تكون "إلّا" بمعنى الواو؟ فَحْص في القَوْل والنِّسْبَة في ظلال الإنصاف. المجلة الدولية للعلوم الإنسانية والاجتماعية, (15), 134-142. https://doi.org/10.33193/IJoHSS.15.2020.135
القسم
المقالات